अहिंसा

अहिंसा, जैन धर्म का एक मुख्य सिद्धांत है, जो व्यवहार, अभ्यास और नैतिकता को मार्गदर्शित करता है। अन्य दार्शनिकों के विपरीत, जैन धर्म हिंसा को मुख्य रूप से आत्म-हानि के रूप में देखता है, जो आत्मा के मोक्ष (मुक्ति) के मार्ग को बाधित करता है। यह आत्म-हानि दूसरों को नुकसान पहुंचाने तक भी फैली हुई है, क्योंकि यह अंततः अपनी आत्मा को नुकसान पहुंचाती है।

जैन धर्म की अहिंसा सभी जीवन रूपों को शामिल करती है, जिसमें जानवर, पौधे और सूक्ष्मजीव शामिल हैं। सभी जीवन पवित्र हैं और उन्हें निर्भयता से जीने का अधिकार है।

अहिंसा शारीरिक अहिंसा से परे जाकर किसी भी प्रकार की हानि की इच्छा की अनुपस्थिति को भी शामिल करती है। जैन लंबे समय से शाकाहार और अहिंसा का समर्थन करते रहे हैं।

अनेकांतवाद

अनेकांतवाद, जैन धर्म का एक मुख्य सिद्धांत है, जिसका अर्थ “अनेक दृष्टिकोण” है। यह सिद्धांत यह बताता है कि अंतिम सत्य और वास्तविकता जटिल और बहुआयामी हैं और केवल विभिन्न दृष्टिकोणों से ही समझी जा सकती हैं। कोई भी एकल वक्तव्य अस्तित्व या पूर्ण सत्य का पूर्ण वर्णन नहीं कर सकता।

अनेकांतवाद व्यक्तियों को विभिन्न दृष्टिकोणों और विश्वासों पर विचार करने और उनका सम्मान करने के लिए प्रोत्साहित करता है, जिससे अधिक समझ, सहिष्णुता और करुणा को बढ़ावा मिलता है। यह नकारात्मक विचारों और दूसरों के दृष्टिकोण को बदलने या नष्ट करने की इच्छा को समाप्त करने में मदद करता है। इसे बौद्धिक अहिंसा या मन की अहिंसा के रूप में व्याख्यायित किया जाता है, अनेकांतवाद विचार और क्रिया में अहिंसा को बढ़ावा देता है, जो अंततः अहिंसा की ओर ले जाता है।

अपरिग्रह

अपरिग्रह जैन धर्म का एक सिद्धांत है जो गैर-अधिकार, गैर-लालच और सांसारिक संपत्तियों से गैर-आसक्ति पर जोर देता है। यह व्यक्तियों को अपनी संपत्तियों को केवल आवश्यक और महत्वपूर्ण चीजों तक सीमित रखने के लिए प्रोत्साहित करता है।

अपरिग्रह संपत्तियों को मुक्ति के मार्ग में बाधा के रूप में देखता है। यह **परिग्रह** का विपरीत है, जिसका अर्थ है लालच। यह दूसरों या प्रकृति को नुकसान पहुंचाने वाले लालच और लोभ से आत्म-संयम को बढ़ावा देता है। यह गैर-भौतिकवाद और गैर-अधिकार के सिद्धांतों को समाहित करता है।

अपरिग्रह का अभ्यास करके, जैन सरलता का जीवन जीने और आध्यात्मिक विकास पर ध्यान केंद्रित करने का लक्ष्य रखते हैं।